( 1645 ) 2 - وعن أبي المفضّل قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة ، قال : حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم بن قيس الأشعري قال : حدّثنا عليّ بن حسان الواسطي قال : حدّثنا عبد الرحمان بن كثير ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين عليهم السّلام : عن الحسن بن عليّ عليهما السّلام ( في خطبة له بعد أن أراد الصلح يذكر فيه فضائل أبيه عليه السّلام ) قال : « لم يسبقه إلى الإيمان أحد ، وقد قال اللّه تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ « 1 » ، فهو سابق جميع السابقين ، فكما أنّ اللّه عزّ وجلّ فضّل السابقين على المتخلّفين والمتأخّرين ، فكذلك فضّل السابقين على السابقين ، وقد قال اللّه عزّ وجلّ : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ « 2 » [ فكان أبي المؤمن باللّه واليوم الآخر ] والمجاهد في سبيل اللّه حقّا ، وفيه نزلت هذه الآية . ( أمالي الطوسي : المجلس 21 ، الحديث 1 ) تقدّم تمامه في كتاب الاحتجاج ، وسيأتي أيضا في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام .

--> ( 1 ) سورة التوبة : 9 : 100 . ( 2 ) سورة التوبة : 9 : 19 .